والغفران الربوبي والشفاعة ، منها ما ورد في تفسير قوله تعالى : وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى « 1 » : روى حرث بن شريح البصري قال : ) قلت لمحمّد بن علي ( ع ) : أيّ آية في كتاب الله أرجى ؟ قال : ما يقول فيها قومك ؟ قال يقولون : قُلْ يَاعِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ « 2 » قال : لكنّا أهل البيت لا نقول ذلك . قال : قلت : فأيّ شيء تقولون فيها ؟ قال : ) وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى . الشفاعة ، والله الشفاعة ، والله الشفاعة ( « 3 » . وهذه الرواية وما شابهها ذكرت للخاصّة والمستحقّين ، ولكنّها ذاعت وانتشرت ، وقد تصل إلى غير المستحقّين ؛ لأنَّها إذا وصلت إلى غير المستحقّين يتذرّعون بها لاقتراف الذنوب واقتحام المعاصي ، ولذا أُوصي المبلّغين وقادة المجتمع أن لا يُركّزوا على الروايات الباعثة على الاطمئنان والشفاعة وغفران الذنوب ؛ لأنَّ الناس ليسوا على مستوى التطميع برحمة الله ، فينفتح باب الذنوب ويستغلّ الشيطان هذه الثغرة للمرور إلى نفوس الناس وإغوائهم ، وتكون ذممكم مشكولة من هذه الناحية . وأذكر أنَّي كنت ذات يوم في مجلس تعزية ، فصاح أحدهم : ) مَن صلّى عليّ مرّة لم تبقَ من ذنوبه ذرّة ( « 4 » . فهذا القول

--> ( 1 ) سورة الضحى ، الآية : 5 . ( 2 ) سورة الزمر ، الآية : 53 . ( 3 ) تفسير فرات الكوفي : 571 ، تفسير سورة الضحى ، الكشف والبيان عن تفسير القرآن 224 : 10 ، تفسير سورة الضحى ، مجمع البيان في تفسير القرآن 765 : 10 ، تفسير سورة الضحى ، مع اختلافٍ في اللفظ . ( 4 ) جامع الأخبار : 59 ، الفصل 28 ، مستدرك الوسائل 234 : 5 ، أبواب الذكر ، الباب 31 ، الحديث 13 ، وبحار الأنوار 63 : 91 ، فضل الصلاة على النبي وآله ، الحديث 52 .